試思，彈出一個音，同時再高聲數拍，就不或許細聽聲響了。哪怕是四拍或再長的音，也該當專心致志地諦聽琴音的延續。須知，延續的琴音是最美的，不聽太憐惜。
拍子與節拍固然相合，兩者的聯系卻不如咱們思像那樣親密。節拍感是靠精神來感應的，只消翻開氣量就能夠感應到的，是全部感性的。數拍子是靠理性忖量的，需求重靜闡發，是數學，是邏輯。
數拍子數得很好的，不必定有節拍感：隨著拍子機，隨著電腦數拍子，最確切，卻沒有節拍感。不懂得數拍子的，也能夠充滿節拍感。非洲土著不懂得數拍子，不過他們的飽樂確實最有節拍感。有節拍感的人彈琴充滿浸染力，讓人聽了會隨歌起舞。沒有節拍感的人彈琴是呆板煩悶的。讓己方彈琴參加而夷愉，就容易擔任節拍感。
太看重數拍子，會妨害節拍感的發揚。不過，全部不懂得數拍子，也是不行夠的，由于如此就不或許有提高。太夸大數拍子，人就會有壓力，就不懂得自正在地感應節拍的動力，就阻撓易培育出優異的節拍感。而節拍感是彈琴最主要的要素，較量任何手段主要。我睹過太眾懂得數拍子而沒有節拍感的人了。這些該當都是研習的打擊。
要數。正在心坎數。假使心坎數欠好，就先彈下琴，只飽掌實習拍感。一邊彈一邊數這種步驟，只可做為某些學生或許利用的一種姑且的過渡。這個“姑且”越短越好。
正在初學階段，該當時間存心數拍。正在相當長的一段期間里存心數拍子之后，能夠過渡到下認識地數拍子，即并沒有故意識地數，本質上正在數?；蛘呦抡J識里也沒少睹，但卻能確切感到到音符的應有長度和律動。這個“相當長”結局眾久，一視同仁。
結尾的理思狀況上，全部沒琢磨拍子的事件，只憑對音樂滾動邏輯的感到而主動作到拍子無誤。這時，數拍子，就形成為節拍感、律動感、韻律感。
音樂是期間性的藝術。音樂的期間，有各樣各樣的拍子構成。拍子，是維系音樂人命線的基本要素。拍子是這么主要，以致于咱們寧可說：“心坎數著拍子”，對任何彈奏者都是有益無害的。
1、無誤剖釋什么拍子具體切。音樂中拍子的準，并不哀求像節奏機或鐘表滴答聲那樣絕對的準。依據音樂的本質，曲調、樂句的抑揚走向，拍子的律動會有少許的加疾與減慢。加疾減慢的幅度，視整個樂曲而定。比方舉辦曲中，就險些沒有（或很少）加疾減慢。而“船歌”類的，拍子就“活”少少。但無論何如，音樂拍子，不行馬馬虎虎，疾慢大概，那樣就沒拍子。音樂拍子的準，是正在“絕瞄準”的條件下，妥當“通融”后的音歡躍旨上的準。
正在初學者中央，數得“過死”和“活得沒拍”兩種情狀都有。假使偶然擔任欠好分寸，“兩害取其輕”倒是寧肯數得“呆板”一點，也不承諾隨便改動律動，無章無法，數拍等于沒數。
2、既然是心坎數拍子就不要連帶出妄誕的肢體作為。譬喻，四拍的長音，就不必重點頭四次，或橫暴頓腳，要真正做到心坎少睹，并不過露。
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